25898 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَهِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " مَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَهُ اسْتَخْلَفَهُ " « 1 » .

--> وعمرة : هي بنت عبد الرحمن . وأخرجه ابن راهويه ( 1154 ) ، وأبو داود ( 2464 ) ، والنسائي في " المجتبى " 44 / 2 - 45 ، وفي " الكبرى " ( 788 ) ، وابن ماجة ( 1771 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 408 ) ، وابن خزيمة ( 2217 ) ، وابن حِبَّان ( 3666 ) مختصراً ، والبيهقي في " معرفة السنن " 403 / 6 ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 190 / 11 - 191 من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي ، به ، وسقط من مطبوع ابن ماجة اسم عمرة . وقرن أبو داود ( ومن طريقه البيهقي وابن عبد البر ) وابنُ حبان بيعلى أبا معاوية ، وروايتهما من طريق عثمان بن أبي شيبة ، وقال فيها : ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول من شوال . وسلف من طريق الأوزاعي ، عن يحيى بن سعيد برقم ( 24544 ) . ( 1 ) إسناده حسن إن صحَّ سماعُ البهي : وهو عبد اللَّه من عائشة ، فقد ثبَّته البخاري في " تاريخه الكبير " 256 / 5 ، ودفعه الإمام أحمد ، وقال : ما أرى هذا شيئاً ، إنما يروي عن عروة ، وبقية رجاله ثقات . محمد بن عبيد : هو الطنافسي ، ووائل بن داود : هو التيمي الكوفي . وأخرجه ابن سعد 46 / 3 ، وابنُ أبي شيبة 140 / 12 و 519 / 14 ، والنَّسائى في " الكبرى " ( 8182 ) ، والحاكم 215 / 3 من طريق محمد بن عُبيد ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . ورواه سفيان بن عيينة ، واختلف عليه فيه : فرواه الحُميدي ( 267 ) عنه ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن عائشة ، به . مرسلًا ، الشعبي لم يسمع من عائشة .